{"id":638,"date":"2015-03-18T11:11:11","date_gmt":"2015-03-18T10:11:11","guid":{"rendered":"http:\/\/edmondmorrel.be\/?p=638"},"modified":"2020-07-17T11:11:52","modified_gmt":"2020-07-17T09:11:52","slug":"un-mystique-sans-dieu-de-jean-claude-bologne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edmondmorrel.be\/?p=638","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Un mystique sans Dieu\u00a0\u00bb de Jean-Claude Bologne"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Albin Michel<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce livre est aussi \u00ab\u00a0atypique\u00a0\u00bb (comme le dit son auteur), qu\u2019il est essentiel et doit trouver sa place parmi les livres de r\u00e9f\u00e9rence de la biblioth\u00e8que de l\u2019honn\u00eate homme. En pr\u00e8s de 270 pages, Jean-Claude Bologne confronte son \u00ab\u00a0exp\u00e9rience fulgurante de l\u2019absolu\u00a0\u00bb aux exp\u00e9riences comparables qu\u2019il trouve dans le r\u00e9cit qu\u2019en ont fait des mystiques, des po\u00e8tes et des \u00e9crivains. C\u2019est \u00e0 la lecture d\u2019un po\u00e8me de Mallarm\u00e9 que Bologne, adolescent, a v\u00e9cu l\u2019illumination de l\u2019absolu. Il nous dit ici l\u2019ineffable cheminement litt\u00e9raire d\u00e9clench\u00e9 par ce moment de \u00ab\u00a0d\u00e9charge \u00e9lectrique\u00a0\u00bb o\u00f9 \u00ab\u00a0tout n\u2019est plus qu\u2019un grand n\u00e9ant\u00a0\u00bb. Ce livre nous fascine parec qu\u2019il nous dit , \u00e0 partir d\u2019une exp\u00e9rience fulgurante et fondatrice, une recherche qui conduira Bologne \u00e0 quarante ann\u00e9es de cheminement dans les livres de ceux qui t\u00e9moignent, par la litt\u00e9rature, de cet absolu au-del\u00e0 du divin, l\u00e0 o\u00f9 \u00ab\u00a0pour paraphraser Ren\u00e9 Char, (nous) pourrons na\u00eetre avec les hommes et mourir parmi les dieux\u00a0\u00bb&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Edmond Morrel<\/strong>, Bruxelles, le 18 mars 2015<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-spotify wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"100%\" height=\"232\" allowtransparency=\"true\" frameborder=\"0\" allow=\"encrypted-media\" title=\"Spotify Embed: &quot;Un mystique sans Dieu&quot; de Jean-Claude Bologne\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed-podcast\/episode\/0JutHMeMp0LO95ukrQ2IAa\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.albin-michel.fr\/Une-mystique-sans-Dieu-EAN=9782226258519\" rel=\"noreferrer noopener\" target=\"_blank\">Sur le site de l\u2019\u00e9diteur<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Peut-on vivre une exp\u00e9rience fulgurante de l\u2019absolu sans l\u2019associer n\u00e9cessairement au vocabulaire et \u00e0 l\u2019imaginaire religieux&nbsp;? Pour avoir v\u00e9cu un tel \u00e9v\u00e9nement, Jean Claude Bologne, po\u00e8te, romancier et essayiste, ose r\u00e9pondre par l\u2019affirmative \u00e0 cette question a priori incongrue&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le mot Dieu ne m\u2019a jamais travers\u00e9, \u00e9crit-il. Parlons de joie.&nbsp;\u00bb<br>Depuis une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, intrigu\u00e9 par cette \u00e9trange possibilit\u00e9 d\u2019une illumination qui ne soit pas \u00ab&nbsp;divine&nbsp;\u00bb, il n\u2019a eu de cesse d\u2019explorer dans l\u2019histoire et la litt\u00e9rature les signes d\u2019exp\u00e9riences semblables. Et contrairement \u00e0 l\u2019id\u00e9e convenue d\u2019un lien consubstantiel entre mysticisme et religion, il s\u2019est d\u00e9couvert partie prenante d\u2019une vaste famille d\u2019ath\u00e9es, d\u2019agnostiques et m\u00eame de croyants ayant connu de tels \u00e9pisodes sans pour autant leur accoler le nom de Dieu&nbsp;: Apollinaire, Bataille, Borges, Ionesco et Nietzsche c\u00f4toient ici Mallarm\u00e9, Proust et tant d\u2019autres, dans une fresque brillante qui donne \u00e0 penser \u00e0 tous \u2013 croyants ou incroyants. Il nous fait ainsi partager une tout autre vision de la mystique, ouverte et adogmatique.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/jean-claude.bologne.pagesperso-orange.fr\/\" rel=\"noreferrer noopener\" target=\"_blank\">Sur le site de l\u2019auteur&nbsp;:<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Extrait&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autel au dieu inconnu<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019y aura pas, il ne peut y avoir de conclusion. Mais si j\u2019ai ouvert ce livre sur une pierre, la pierre d\u2019achoppement qui met en course, je l\u2019ach\u00e8verai sur une autre, l\u2019autel, la pierre brute sur laquelle a repos\u00e9 la t\u00eate de Jacob, pour une autre mise en course. Mon autel d\u00e9cid\u00e9ment n\u2019a pas de Dieu. S\u2019il peut, comme les anciens, laisser la place \u00e0 un dieu inconnu , c\u2019est un dieu encore \u00e0 na\u00eetre. Peut-\u00eatre est-ce l\u2019ultime d\u00e9fi de l\u2019ath\u00e9e&nbsp;: de cr\u00e9er Dieu par la litt\u00e9rature. \u00ab&nbsp;Comment br\u00fbler sa vie sans renoncer \u00e0 soi et sans inventer Dieu&nbsp;?&nbsp;\u00bb, demande Jean-Louis Poitevin. Ce Dieu qu\u2019il me reste \u00e0 cr\u00e9er, non comme une idole, mais comme une n\u00e9cessit\u00e9, je suis pr\u00eat \u00e0 y croire, ou du moins \u00e0 lui laisser sa chance. Oui, il ne peut na\u00eetre que de sa n\u00e9cessit\u00e9, comme le vide appelle l\u2019infini, comme l\u2019\u00e2me d\u00e9tach\u00e9e, chez ma\u00eetre Eckhart, \u00ab&nbsp;oblige&nbsp;\u00bb Dieu \u00e0 entrer en elle, car si l\u2019infini r\u00e9siste \u00e0 l\u2019appel du n\u00e9ant, c\u2019est qu\u2019il n\u2019est pas l\u2019infini, et si la pluie ne p\u00e9n\u00e8tre pas dans le vase, c\u2019est qu\u2019il ne pleut pas. Peut-\u00eatre est-ce le paradoxe le plus singulier, et le r\u00f4le de l\u2019ath\u00e9e, d\u2019obliger Dieu \u00e0 na\u00eetre. \u00ab&nbsp;Le Dieu absent est un appel plus fort que la croyance&nbsp;\u00bb, dit un personnage de Fr\u00e9d\u00e9rick Tristan. C\u2019est celui-l\u00e0 qui m\u2019a appel\u00e9, parce qu\u2019il serait n\u00e9cessaire qu\u2019il soit.<br>Cet ange qui se cr\u00e9e, pour rabbi Pinhas, lorsque deux hommes se rencontrent v\u00e9ritablement, nous l\u2019avons tous connu dans le v\u00e9ritable amour, celui qui ne se r\u00e9sume pas \u00e0 l\u2019addition de deux entit\u00e9s, mais qui en fonde une troisi\u00e8me. Dans les rencontres qui ont suivi certaines des conf\u00e9rences que je donnais sur ce sujet, il m\u2019a parfois sembl\u00e9 percevoir un clin d\u2019\u0153il de cet ange. La vie d\u2019un ange est de douze mois, dans le comte hassidique, la vie des miens n\u2019a pas d\u00e9pass\u00e9 quelques secondes. Mais si ces rencontres se multipliaient, si sept milliards d\u2019individus reproduisaient en permanence cette \u00e9tincelle \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, je serais pr\u00eat \u00e0 donner \u00e0 cette communion g\u00e9n\u00e9rale le nom de Dieu. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les tensions religieuses s\u2019exacerbent en fondamentalismes plus attach\u00e9s aux concepts qu\u2019\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, le mysticisme peut offrir un espoir d\u2019apaisement en fondant le partage sur l\u2019exp\u00e9rience de chacun. Ainsi, pour paraphraser Ren\u00e9 Char, pourrons-nous na\u00eetre avec les hommes et mourir parmi les dieux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Albin Michel Ce livre est aussi \u00ab\u00a0atypique\u00a0\u00bb (comme le dit son auteur), qu\u2019il est essentiel et doit trouver sa place&nbsp;[&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":639,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-638","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-essais","post-item clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=638"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":640,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/638\/revisions\/640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/639"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edmondmorrel.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}