Philippe et Fran\u00e7oise Roberts-Jones nous entra\u00eenent \u00e0 leur suite dans l’exploration, sans pour autant pr\u00e9tendre \u00e0 l’exhaustivit\u00e9<\/em> pr\u00e9cisent les auteurs, de la vie, de l’oeuvre et de l’\u00e9poque de celui qui serait n\u00e9 dans \u00ab\u00a0un obscur village du Brabant\u00a0\u00bb, <\/em>aux environs de Breda, Brueghel, \u00ab\u00a0dont il prit le nom\u00a0\u00bb,<\/em> orthographi\u00e9 \u00ab\u00a0Brueghel\u00a0\u00bb par le biographe Carel van Mander. Historiens d’art, les auteurs de la biographie d\u00e9crivent ce que l’on sait des \u00ab\u00a0Origines du peintre\u00a0\u00bb, mais aussi sa formation. Le \u00ab\u00a0voyage d’Italie\u00a0\u00bb, v\u00e9ritable p\u00e8lerinage artistique qu’effectuent les peintres de l’\u00e9poque, Bruegel le fit vers 1552 et fut (…) avant tout une \u00e9cole de l’oeil et de la sensibilit\u00e9 spatiale.<\/em> Le retour \u00e0 Anvers eut lieu \u00e0 une date impr\u00e9cise avant 1555. En 1563, le registre de l’\u00e9glise Notre-Dame de la Chapelle \u00e0 Bruxelles, t\u00e9moigne de son mariage. Ces \u00e9v\u00e9nements priv\u00e9s, \u00e9voqu\u00e9s dans les t\u00e9moignages et chroniques du temps, sont \u00e9voqu\u00e9s par Fran\u00e7oise et Philippe Roberts Jones dans un souci de restituer le peu que l’on sait de la vie du peintre dont les accidents de la vie n’ont laiss\u00e9 qu’une l\u00e9g\u00e8re silhouette. <\/em><\/p>\n\n\n\n Une vie s’explore aussi par le contexte dans lequel elle se r\u00e9alise. Ainsi, \u00ab\u00a0Les probl\u00e8mes du temps\u00a0\u00bb constituent un chapitre qui permet au lecteur d’aborder \u00ab\u00a0La Bourgogne et les Pays-bas\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0Politique, \u00e9conomie et religion sous Charles Quint\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Philippe II et le Conseil des Troubles, mais aussi \u00ab\u00a0Le milieu culturel\u00a0\u00bb, et le \u00ab\u00a0Le contexte pictural\u00a0\u00bb. Voici autant de balises qui permettent d’entrer de plain pied dans l’oeuvre et la lecture de celle-ci que Philippe et Fran\u00e7oise Roberts-Jones ont l’art de raconter, combinant l’\u00e9rudition infaillible, l’observation des oeuvres, et surtout l’\u00e9l\u00e9gance d’un texte qui rend accessible l’oeuvre d’un homme qui ne s’est livr\u00e9 que par ses images<\/em>. Il y a dans ce livre d’art l’exigence d’aller au-del\u00e0 de l’\u00e9piderme du tableau<\/em>, c’est \u00e0 dire d’investiguer ce qui dans l’oeuvre permet d’identifier et de mettre en \u00e9vidence les perspectives (qui) s’accroissent non seulement par la complexit\u00e9 du contenu, mais du d\u00e9sir \u00e9vident chez l’artiste, d’appr\u00e9hender un monde et d’en traduire la vie. (…) Aucun \u00e9crit, aucune explication m\u00eame \u00e0 travers l’oeuvre, ne permettent de savoir, ecce certitude, s’il y a chez lui un quelconque message d’ordre politique, social ou philosophique.<\/em> <\/p>\n\n\n\n C’est sans doute la ligne de force de ce grand livre: ne pas se laisser contraindre par une vision \u00e9triqu\u00e9e de l’oeuvre, mais en faire jaillir, comme autant de sources vives, les inspirations multiples qui tissent le g\u00e9nie. Voil\u00e0 pour ce qui est du temps de Bruegel, et cette richesse int\u00e9rieure, en r\u00e9ponse aux sollicitations de l’univers, (qui) permet \u00e0 l’artiste d’atteindre ce point d’\u00e9quilibre, ce lieu de rencontre d’une tradition dont il n’ignore aucune ressource et de l’air du temps qui souffle d’ailleurs sur tout un si\u00e8cle.<\/em> Mais il y aussi cette travers\u00e9e des temps qui permet \u00e0 l’oeuvre de solliciter notre regard sur les oeuvres contemporaines (James Ensor, les expressionnistes, les mouvements de cin\u00e9ma…) dont les auteurs sont familiers. Et enfin, gr\u00e2ce \u00e0 cet art de raconter, c’est \u00e0 dire de nous entra\u00eener dans le r\u00e9cit de l’oeuvre, mais aussi d’en proposer les \u00e9nigmes, les auteurs guident d’un effleurement sensible le regard que nous portons sur \u00ab\u00a0L’image bruegelienne\u00a0\u00bb (\u00e0 la fois multiple par la diversit\u00e9 des sujets et l’abondance du d\u00e9tail, et unique par la mani\u00e8re de voir et l’art de peindre<\/em>). Pour y arriver, Philippe et Fran\u00e7oise Roberts-Jones \u00e9voquent \u00ab\u00a0Le trait et la couleur\u00a0\u00bb (Bruegel n’est pas un imagier. S’il est un cr\u00e9ateur d’images, dont les r\u00e9sonances restent aussi vives aujourd’hui qu’elles le furent hier, il ne faut pas en chercher la raison dans la chose repr\u00e9sent\u00e9e, mais bien dans la mani\u00e8re dont elle est \u00e9voqu\u00e9e<\/em>.) et nous donnent une v\u00e9ritable master class <\/em>sur la technique et la composition des oeuvres. Dans l’interview, Fran\u00e7oise Roberts-Jones nous dira d’o\u00f9, selon elle, vient cette sensation si particuli\u00e8re de se trouver au c\u0153ur de la cr\u00e9ation, de plonger dans le processus cr\u00e9atif comme si une machine \u00e0 remonter le temps nous avait propuls\u00e9s dans l’atelier du ma\u00eetre…Mais, ils constatent: les donn\u00e9es sont l\u00e0, l’art d’en faire usage ne peut se d\u00e9crire, le tableau de Bruegel en fait la d\u00e9monstration. <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0L’oeuvre et la diversit\u00e9 th\u00e9matique\u00a0\u00bb constituent le troisi\u00e8me et avant-dernier volet du livre. Les th\u00e8mes sont identifi\u00e9s et analys\u00e9s \u00e0 partir des oeuvres. Peintures, dessins, gravures sont autant d’appuis pour \u00e9voquer L’enfer et le ciel <\/em>. On y lit un \u00e9blouissant chapitre consacr\u00e9 \u00e0 La dormition de la Vierge<\/em> une huile sur bois en noir et blanc qui nous donne un exemple de l’art de raconter des Roberts-Jones: Le spirituel et le quotidien sont \u00e9troitement li\u00e9s. Table servie, chat blotti devant le feu du foyer contrastant avec la lumi\u00e8re surnaturelle qui enveloppe la Vierge. (…) le personnage endormi \u00e0 gauche, et s\u00e9par\u00e9 de la sc\u00e8ne principale, pourrait \u00eatre saint Jean r\u00eavant l’\u00e9v\u00e9nement dont il aurait eu l’intuition. (…) <\/em><\/p>\n\n\n\n On voit ici la force du \u00ab\u00a0r\u00e9cit de l’oeuvre\u00a0\u00bb, entrem\u00ealant le regard port\u00e9 \u00e0 l’oeuvre et l’identification des indices de son universalit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n La derni\u00e8re partie de l’ouvrage des Roberts-Jones, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La post\u00e9rit\u00e9 et la renomm\u00e9e\u00a0\u00bb, pr\u00e9c\u00e8de une tr\u00e8s utile chronologie de \u00ab\u00a0l’environnement\u00a0\u00bb de la vie de Bruegel permettant de confronter les chronologies du si\u00e8cle en mati\u00e8re de politique, peinture, arts graphiques, architecture, litt\u00e9rature et philosophie, ainsi, enfin, qu’en ce qui concerne les sciences et d\u00e9couvertes. Dans les sources biographiques, retenons bien s\u00fbr l’ouvrage de Carel van Mander, post\u00e9rieur \u00e0 la mort du peintre, \u00e0 qui l’on doit La vie de Pierre Brueghel, peintre \u00e9minent <\/em>\u00a0\u00bb (1604).<\/p>\n\n\n\n Mais, comme l’indiquent les auteurs de cette somptueuse monographie de Bruegel, si le peintre vit les circonstances de son temps, l’actualit\u00e9 pour un artiste est un stimulant, non une fin en soi.(…) La peinture vraie, vivante, f\u00e9condante non seulement pour le po\u00e8te ou l’amoureux qui cherche une r\u00e9ponse, offre toujours un indice qui peut ouvrir une voie accueillante et chaque fois distincte.<\/em><\/p>\n\n\n\n Fran\u00e7oise et Philippe Roberts-Jones ont pleinement conscience de la pr\u00e9valence de l’oeuvre sur la vie du peintre et sur le contexte de la cr\u00e9ation ou de la r\u00e9ception de son oeuvre. <\/p>\n\n\n\n Dans ce livre, orn\u00e9 d’une iconographie d’une qualit\u00e9 technique d’impression exemplaire, ils nous invitent autant \u00e0 parcourir avec eux leur chemin dans l’oeuvre de Bruegel, qu’\u00e0 nous donner les balises pour y tracer le n\u00f4tre, nous offrant les indices pour notre \u00ab\u00a0voie\u00a0\u00bb, distincte de toute autre, mais nourrie de la leur.<\/p>\n\n\n\n Jean Jauniaux, le 25 novembre 2020.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous avons rencontr\u00e9 par ZOOM Fran\u00e7oise Roberts-Jones qui \u00e9voque \u00e0 notre micro la r\u00e9-\u00e9dition de ce livre co-\u00e9crit avec feu Philippe Roberts-Jones dont la m\u00e9moire est si heureusement salu\u00e9e par ce Bruegel <\/em>. Ce livre d’\u00e9crivain nous invite aussi \u00e0 relire l’oeuvre litt\u00e9raire, po\u00e9sie et nouvelles, de Philippe Jones, que nous avions rencontr\u00e9 et interview\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rentes reprises et auquel nous avons pens\u00e9 avec \u00e9motion \u00e0 chaque page de Bruegel. <\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/edmondmorrel.be\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Capture-decran-2020-11-25-a-08.44.18.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/edmondmorrel.be\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Capture-decran-2020-11-25-a-08.54.17.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n