{"id":285,"date":"2011-10-01T09:56:54","date_gmt":"2011-10-01T07:56:54","guid":{"rendered":"http:\/\/edmondmorrel.be\/?p=285"},"modified":"2020-10-28T15:06:52","modified_gmt":"2020-10-28T14:06:52","slug":"un-livre-daujourdhui-et-de-demain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edmondmorrel.be\/?p=285","title":{"rendered":"Un livre d\u2019aujourd\u2019hui et de demain"},"content":{"rendered":"\n

La double \u00ab\u00a0Marge\u00a0\u00bb de Jacques De Decker : \u00e0 la suite de la lecture de sa \u00ab\u00a0marge\u00a0\u00bb, dont vous trouvez le texte ci-dessous, Jacques De Decker improvise une d\u00e9clinaison de celle-ci, in\u00e9dite et \u00e0 \u00e9couter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a des livres qui sont des jalons.<\/em><\/p>\n\n\n\n

On ne s\u2019en aper\u00e7oit pas tout de suite. Ils se pr\u00e9sentent, \u00e0 premi\u00e8re vue, comme leurs semblables, et peuvent quelquefois passer longuement inaper\u00e7us. Un exemple : le livre essentiel de Schopenhauer , \u00ab Le monde comme volont\u00e9 et repr\u00e9sentation \u00bb, a mis quelque quarante ans \u00e0 \u00eatre reconnu dans son pays, l\u2019Allemagne, et n\u2019a eu droit \u00e0 ce sort que parce qu\u2019en Angleterre \u00e9taient parus des articles particuli\u00e8rement \u00e9logieux. Ce m\u00e9canisme s\u2019est v\u00e9rifi\u00e9 d\u2019innombrables fois, on peut m\u00eame en faire une r\u00e8gle. Rares sont les ouvrages importants qui d\u00e9montrent quasi imm\u00e9diatement leur valeur insigne. Ce fut, par exemple, le cas du \u00ab Mythe de Sisyphe \u00bb de Camus, dont on salua d\u2019embl\u00e9e l\u2019importance.<\/p>\n\n\n\n

Cela suppose qu\u2019une conjoncture favorable y contribue. L\u2019essai de Camus est contemporain de la catastrophe de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, et laissait entendre que le d\u00e9sespoir n\u2019excluait pas l\u2019action. C\u2018est cette tr\u00e8s particuli\u00e8re \u00e9nergie qui permit, d\u00e8s la Lib\u00e9ration, alors que la Shoah et Hiroshima aurait pu faire douter m\u00eame des capacit\u00e9s de r\u00e9demption de l\u2019esp\u00e8ce humaine, d\u2019entreprendre la reconstruction au d\u00e9part des ruines.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est pas exclu que le livre de Martha Nussbaum \u00ab Les \u00e9motions d\u00e9mocratiques \u00bb ne connaisse ce sort. Il est l\u2019\u0153uvre d\u2019une philosophe am\u00e9ricaine que l\u2019on tient pour l\u2019intellectuelle la plus influente de son pays. Elle plaide, dans cet essai extraordinairement stimulant, pour la prise en compte des valeurs d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9es dans un monde frelat\u00e9 par la cupidit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Ce qui permet \u00e0 son propos d\u2019\u00eatre aussi convaincant, c\u2019est qu\u2019elle est tr\u00e8s fondamentalement, une r\u00e9elle citoyenne du monde. Enseignante \u00e0 Chicago, elle fut tr\u00e8s proche du grand \u00e9conomiste indien Amyrtia Sen, laur\u00e9at du prix Nobel 1998, et aborde les probl\u00e8mes qu\u2019elle traite dans une optique v\u00e9ritablement transculturelle.<\/p>\n\n\n\n

Son livre frappe par la place qu\u2019elle y fait, dans un vaste panorama des grands r\u00e9formateurs de la p\u00e9dagogie ( Froebel, Pestalozzi, Dewey et consorts), \u00e0 Rabindranath Tagore, ce po\u00e8te, dramaturge, philosophe indien, qui remporta lui aussi le prix Nobel en 1913 \u2013 deux ans apr\u00e8s Maeterlinck -, et eut une immense influence \u00e0 l\u2019\u00e9poque et dont il appara\u00eet, dans le contexte d\u2019aujourd\u2019hui, qu\u2019il est plus que jamais n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n

Tout le monde en appelle au dialogue des cultures et de civilisations, \u00e0 l\u2019abolition du choc et de l\u2019agressivit\u00e9 entre elles. Martha Nussbaum ne se contente pas de v\u0153ux pieux : elle met la main \u00e0 la p\u00e2te. Elle sait, comme disait H\u00f6lderlin, que l\u00e0 o\u00f9 cro\u00eet le p\u00e9ril cro\u00eet aussi ce qui sauve, et c\u2019est ce qui donne \u00e0 son livre, d\u00e9j\u00e0 traduit en de nombreuse langues, un impact imm\u00e9diat qui n\u2019est certainement pas un feu de paille.<\/p>\n\n\n\n

Jacques De Decker<\/strong>
<\/em><\/p>\n\n\n\n

Martha Nussbaum, \u00ab Les \u00e9motions d\u00e9mocratiques. Comment former le citoyen du XXI\u00e8 si\u00e8cle ? \u00bb<\/em>, Flammarion<\/a>, collection Clilmats.<\/p>\n\n\n\n

Jacques De Decker \u00e9voque le discours qu\u2019il pronon\u00e7a, le 29 septembre 2011, \u00e0 l\u2019occasion de la rentr\u00e9e acad\u00e9mique des Facult\u00e9s Saint-Louis \u00e0 Bruxelles.<\/a> Le texte de ce discours sera accessible sur le site de l\u2019Acad\u00e9mie Royale de Langue et Litt\u00e9rature de Belgique<\/a> ainsi que sur le site des Facult\u00e9s Saint-Louis. Vous pourrez \u00e9galement le lire prochainement sur espace-livres.be.
<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n