On sait d\u2019Eric Emmanuel SCHMITT qu\u2019il est un auteur prot\u00e9iforme. Il aime \u00e0 s\u2019essayer \u00e0 diff\u00e9rents modes d\u2019expression : l\u2019essai,le th\u00e9\u00e2tre, le cin\u00e9ma la litt\u00e9rature et dans cette derni\u00e8re cat\u00e9gorie, il alterne les genres litt\u00e9raires. Il excelle aussi bien dans le roman que dans la nouvelle ou dans l\u2019invention de genres nouveaux comme c\u2019est le cas pour son dernier ouvrage paru, le bouleversant r\u00e9cit intitul\u00e9 \u00ab Le Sumo qui ne pouvait pas grossir \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est un r\u00e9cit d\u2019une bri\u00e8vet\u00e9 affich\u00e9e\u2026Nous sommes \u00e0 Tokyo, le narrateur s\u2019appelle JUN il a quinze ans et il vend \u00e0 la sauvette des petits objets en plastique dont il a honte Un vieillard, Shomintsu, lui dit qu\u2019il \u00ab voit en lui un gros \u00bb<\/em>, alors que le gar\u00e7on a \u00ab l\u2019air d\u2019une peau de hareng s\u00e9ch\u00e9e sur du bois d\u2019allumette \u00bb<\/em> Un des passages les plus \u00e9mouvants de ce r\u00e9cit est celui o\u00f9 le jeune JUN d\u00e9cide d\u2019ouvrir enfin les lettres que sa m\u00e8re lui envoie et qu\u2019il avait d\u00e9cid\u00e9 de ne pas ouvrir jusque l\u00e0\u2026sa m\u00e8re est analphab\u00e8te, donc quelqu\u2019un d\u2019autre a r\u00e9dig\u00e9 les lettres sous la dict\u00e9e, pense-t-il\u2026Mais tel n\u2019est pas le cas\u2026sa maman invente un langage, et ce langage nouveau lui est parfaitement compr\u00e9hensible\u2026Ainsi ce livre serait aussi un essai sur le langage\u2026 ?<\/p>\n\n\n\n Lorsque SUN assiste \u00e0 son premier combat de Sumo, il se met \u00e0 la place des spectateurs passionn\u00e9s qui l\u2019entourent\u2026 et c\u2019est en changeant de point de vue qu\u2019il comprend le Sumo\u2026Est-ce cela le chemin de la tol\u00e9rance : adopter le point de vue de l\u2019autre ?<\/p>\n\n\n\n On pourrait aussi dire que c\u2019est le cheminement de l\u2019\u00e9crivain\u2026se mettre dans la peau de l\u2019autre, dans son c\u0153ur, dans son \u00e2me\u2026<\/p>\n\n\n\n Eric Emmanuel SCHMITT esr philosophe et on sait que pour le philosophe le questionnement est plus essentiel que la r\u00e9ponse. Dans le bouddhisme zen ce postulat se formule par la m\u00e9taphore du cheminement, plus important que la destination\u2026Ce livre dans sa bri\u00e8vet\u00e9 n\u2019en est-il pas la d\u00e9monstration ? Il n\u2019est pas une r\u00e9ponse, il est une interrogation que vous d\u00e9posez chez le lecteur qu\u2019il nourrit et inspire de toutes ces questions sur la tol\u00e9rance, l\u2019\u00e9coute, le langage, la transmission\u2026 ?<\/p>\n\n\n\n La spiritualit\u00e9 est au c\u0153ur battant de ce r\u00e9cit, et elle englobe toutes les perceptions auxquelles le ma\u00eetre initie le disciple, y compris celle du pardon \u00e0 l\u2019\u00e9gard de soi-m\u00eame.. ? Ceci pourrait \u00eatre la ligne de d\u00e9marcation entre la religion et la spiritualit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est un livre leurre\u2026on ne cesse de le lire apr\u00e8s l\u2019avoir referm\u00e9\u2026Il n\u2019est jamais achev\u00e9..comme le dit si bien la derni\u00e8re r\u00e9plique du livre, qui est la phrase la plus simple et la plus bouleversante qui soit\u2026 6 mots\u2026 et le monde y est contenu !<\/p>\n\n\n\n Ce sont toutes ces questions qu\u2019aborde Eric Emmanuel SCHMITT dans ce livre mais aussi dans tous ceux que chaque lecteur va y lire\u2026car c\u2019est aussi cela le r\u00f4le du lecteur : r\u00e9-\u00e9crire les livres qu\u2019il lit, \u00e0 la conditions qu\u2019ils soient de grands livres.<\/p>\n\n\n\n Celui-ci en est un !<\/p>\n\n\n\n Edmond Morrel<\/p>\n\n\n\n
Petit \u00e0 petit, l\u2019enfant va se laisser apprivoiser par le vieillard qui a une \u00e9cole de Sumo\u2026Comme dans tout r\u00e9cit d\u2019initiation, il y a la rencontre, mais surtout l\u2019acceptation de l\u2019autre et l\u2019acceptation de soi.<\/p>\n\n\n\n