On sait d\u2019Eric Emmanuel Schmitt que sa formation de philosophe l\u2019a conduit \u00e0 explorer diff\u00e9rents modes d\u2019expression litt\u00e9raire, le roman, la nouvelle, le th\u00e9\u00e2tre. Dans chacun des genres il a excell\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, en achevant la lecture de l\u2019\u00e9pilogue du r\u00e9cit autobiographique de sa \u00ab\u00a0Nuit de feu\u00a0\u00bb, le public attentif trouvera l\u2019aboutissement d\u2019une incessante interrogation de l\u2019\u00e9crivain sur l\u2019\u00e9nigme de la spiritualit\u00e9 et sur les limites de l\u2019\u00e9criture. Il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse dans ce r\u00e9cit – ni dans son \u00e9blouissant \u00e9pilogue – mais un plaidoyer pour accepter la complexit\u00e9 de l\u2019esprit, la stimulation du doute et \u00ab\u00a0la sollicitation de l\u2019invisible\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Schmitt nous fait ici l\u2019offrande d\u2019un livre qui est \u00e0 la fois un r\u00e9cit, une confession, un acte de foi – quel que soit \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb – et un appel \u00e0 ce qu\u2019il d\u00e9signe dans une de ces formules fulgurantes dont il a le secret : la fraternit\u00e9 des ignorants<\/em>, en d\u2019autres termes, l\u2019abandon des int\u00e9grismes dogmatiques.<\/p>\n\n\n\n Voici le<\/em> livre qu\u2019on attendait de Schmitt dont l\u2019\u00e9difice litt\u00e9raire ne cesse de solliciter notre conscience et notre vigilance.<\/p>\n\n\n\n Nous avons rencontr\u00e9 \u00e0 Bruxelles celui qui s\u2019inscrit \u00e0 n\u2019en pas douter dans le cheminement, tragiquement interrompu, d\u2019un autre philosophe, romancier et homme de th\u00e9\u00e2tre : Camus.<\/p>\n\n\n\n
Edmond Morrel, Bruxelles, le 22 septembre 2015<\/strong><\/p>\n\n\n\n