{"id":1035,"date":"2012-08-09T08:50:35","date_gmt":"2012-08-09T06:50:35","guid":{"rendered":"http:\/\/edmondmorrel.be\/?p=1035"},"modified":"2020-07-22T09:15:33","modified_gmt":"2020-07-22T07:15:33","slug":"ecoutez-richard-miller-au-micro-dedmond-morrel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edmondmorrel.be\/?p=1035","title":{"rendered":"Ecoutez Richard Miller au micro d\u2019Edmond Morrel"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0L\u2019imaginisation du r\u00e9el. L\u2019illusion du bien (Saint Georges) et la vengeance fictive (Quentin Tarantino)\u00a0\u00bb de Richard Miller, \u00e9ditions Ousia<\/h3>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Adulte terre\u00a0\u00bb, Richard Miller, nouvelles, \u00e9ditions Luce Wilquin.<\/h3>\n\n\n\n

Dans un essai limpide et passionnant paru aux Editions Ousia<\/a> Richard Miller d\u00e9veloppe et illustre le concept d\u2019imaginisation<\/em> selon lequel l\u2019homme est un \u00ab\u00a0imaginaire singulier\u00a0\u00bb. L\u2019\u00eatre humain cr\u00e9e sans cesse et spontan\u00e9ment des images du r\u00e9el dans lequel il \u00e9volue. Le r\u00e9el n\u2019existe pour lui que par l\u2019image qu\u2019il s\u2019en fait. L\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 est ainsi \u00ab\u00a0tiss\u00e9e de r\u00e9alit\u00e9 et de fiction\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Depuis des ann\u00e9es Richard Miller tourne autour de cette intuition philosophique qu\u2019il d\u00e9busque au d\u00e9tour de ses lectures, philosophiques et romanesques, du cin\u00e9ma dont il a la passion, de la peinture dont il est un sp\u00e9cialiste \u00e9clair\u00e9. Son exp\u00e9rience du politique (ancien ministre de la culture, il est s\u00e9nateur), le conduit \u00e0 \u00e9largir sa r\u00e9flexion en la d\u00e9pla\u00e7ant du niveau singulier au collectif. A l\u2019\u00e9poque de la mondialisation, les imaginaires se confrontent comme jamais par le pass\u00e9 et donnent \u00e0 la phrase de Nietzsche, plac\u00e9e en exergue du livre de Miller, une r\u00e9sonance vertigineuse : \u00a0\u00bb Notre vie consciente se passe essentiellement dans un monde de notre invention et de notre imagination. (..) la coh\u00e9sion de l\u2019humanit\u00e9 repose sur la transmission de ces inventions\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le mythe de saint Georges donne \u00e0 Miller le point d\u2019appui \u00e0 partir duquel il construit son opus, confrontant cet exemple de la mythologie chr\u00e9tienne \u00e0 la \u00ab\u00a0mytho-technologie\u00a0\u00bb du septi\u00e8me art.<\/p>\n\n\n\n

Miller est \u00e9crivain : il sait raconter et son livre se lit d\u2019une traite (hormis de \u00e7i de l\u00e0 quelques d\u00e9veloppements trop techniquement philosophiques). Il truffe le livre d\u2019exemples et d\u2019analyses de romans, d\u2019oeuvres musicales, d\u2019\u00e9v\u00e9nements historiques, de films qu\u2019il revisite et \u00e9claire. Le parall\u00e8le qu\u2019il \u00e9tablit entre le mythe de saint Georges et…\u00a0\u00bbTaxi driver\u00a0\u00bb est un morceau d\u2019anthologie qui ravirait Martin Scorcese !
Miller est politique : nourri de philosophie, de litt\u00e9rature, d\u2019histoire et d\u2019art, il plaide pour la libre diversit\u00e9 des imaginaires singuliers qui aboutira \u00e0 cette \u00ab\u00a0convivence\u00a0\u00bb que Miller appelle de ses voeux.<\/p>\n\n\n\n

Ne vous laissez pas d\u00e9courager par les titres malencontreux de certains chapitres (\u00ab\u00a0De la probl\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0En guise de conclusion \u00e0 des prol\u00e9gom\u00e8nes\u00a0\u00bb), ce ne sont que les scories de la th\u00e8se de doctorat qui est \u00e0 la base de ce livre.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage de Miller se lit avec la m\u00eame jubilation que celle qu\u2019il a mis \u00e0 l\u2019\u00e9crire !<\/p>\n\n\n\n

Edmond Morrel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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